Ein „Eid der Rache“-Paladin in Baldur’s Gate 3 zu sein, ist nichts für Schwächlinge

Highlights

  • Einen Paladin des Rache-Eids in Baldur’s Gate zu spielen, setzt moralische Kodizes voraus, die die Wahlmöglichkeiten einschränken und rücksichtslose Entscheidungen erfordern.
  • Die Spielregeln schränken die Flexibilität des Rollenspiels ein und erzwingen Hinrichtungen anstelle von Diplomatie oder Manipulation.
  • Die Struktur des Spiels verdeutlicht die Grenzen von Videospielen, die Komplexität moralisch zweideutiger Charaktere vollständig zu erfassen.

Vor zwei Monaten habe ich einen neuen Durchgang von Baldur’s Gate 3 begonnen, in dem ich einen Paladin des Eides der Rache spiele. Ich tat dies als eine langwierige Art, so zu tun, als wäre ich ein moralisch zweideutiger Jedi – oder besser gesagt, moralisch zweideutiger als jeder Jedi es ist. Da ich mich für diese Spielweise entschieden habe, schreibt mir das Spiel einen Moralkodex vor, den ich befolgen muss, es sei denn, ich habe vor, meinen Eid zu brechen, was ich nicht tue. Als diese Art von Paladin habe ich geschworen, immer das größere Übel zu bekämpfen und Übeltäter zu töten. Meine Loyalität gilt der Rache. Ich habe mich sehr bemüht, mich daran zu halten. Wann immer ich eine Option sehe, neben der „Schwur der Rache“ steht, wähle ich diese Option, auch wenn es sich für mich falsch anfühlt.

Sehr oft fühlt es sich auch falsch an. Wäre dies ein echtes Dungeons & Dragons-Spiel könnte ich wenigstens mit meiner Dungeon Masterin diskutieren, bevor sie mir einen Hammer an den Kopf wirft und „EID GEBROCHEN!“ schreit. Ich könnte zum Beispiel sagen, dass ich nicht glaube, dass diese Leute aktive Anstifter zur Unterdrückung waren, weil sie gezwungen wurden, die schlimmen Dinge zu tun, die sie getan haben. Wenn ich ihnen helfe und sie in Sicherheit bringe, bin ich besser darauf vorbereitet, das Übel an der Wurzel zu packen. Ich glaube nicht, dass sie die Leute sind, die ich töten muss, um Rache zu üben.

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Aber das ist kein echtes D&D-Spiel, es ist aus Code gemacht. Es gibt Regeln, die ich nicht brechen kann, weil das Spiel mich sofort bestraft, und manchmal sind sie abstrus – am Anfang des Spiels habe ich etwas völlig Unschuldiges getan und wurde prompt darüber informiert, dass ich die Macht Gottes nicht mehr durch meine Adern fließen spürte. Danke, Gott! Zum Glück bin ich ein Sparfüchse, also habe ich den Fehler sofort rückgängig gemacht, aber wenn ich mir vorstelle, dass das während eines Durchlaufs im Ehrenmodus passiert, wenn ich meinen Schwur einhalten will, möchte ich schreien.

Auf der einen Seite haben diese Regeln mein Engagement für das Stück gestärkt. Natürlich gehöre ich nicht zu der Sorte Mensch, die jeden ermordet, den ich für eine moralisch schlechte Entscheidung halte, sonst hätte mein Land eine viel höhere Kriminalitätsrate. In der Regel glaube ich an die Rehabilitation, denn es gibt viele Gründe, warum ein Mensch etwas Böses tut, und die meisten dieser Gründe sind nicht, dass er böse geboren wurde.

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Mein Paladin ist jedoch im Grunde die Verkörperung der Todesstrafe, und das bewusst im Hinterkopf behalten zu müssen, hat dazu geführt, dass ich einige Entscheidungen treffen musste, die ich normalerweise nicht treffen würde. Ich weiß, dass ich Mol nicht sagen soll, dass sie die größte Täterin des organisierten Verbrechens in Baldur’s Gate werden kann, obwohl es in meiner Natur liegt, kleinen Mädchen zu sagen, sie sollen ihren Träumen folgen. In Punish The Wicked habe ich Madeline dazu gebracht, sich selbst zu erdolchen, obwohl ich persönlich denke, dass sie eher ein Feigling als ein „großes Übel“ war.

Andererseits mache ich mir, während ich tiefer in mein Rollenspiel einsteige, mehr Sorgen darüber, wie das Spiel meine Handlungen interpretieren wird, als darüber, ob ich ein akkurates Rollenspiel abliefere. Es gibt zum Beispiel keine Möglichkeit, Sazza vor ihrem Tod im Druidenhain zu bewahren, selbst wenn ich sie nur benutzen will, um in das Lager zu gelangen und sie später zu töten. Man kann nicht zustimmen, Minthara zu helfen, auch wenn man es nur tut, um sie später zu verraten. Als Rachepaladin kann man nicht auf lange Sicht spielen, es gibt keinen Raum für Diplomatie oder Manipulation, es gibt nur Hinrichtungen.

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Ich schätze, das sind einfach die Folgen davon, dass Baldur’s Gate 3 ein Videospiel ist, und das ist auch gut so. Wenn ich mich mit einem DM über die Rechtfertigungen meines Charakters streiten will, dann fange ich einen Streit mit meinem echten D&D DM. Aber so sehr ich es auch liebe, einen Rachepaladin zu spielen, und ich liebe es, vom Spiel dazu gezwungen zu werden, so sehr hat es mir auch die Schwächen des Mediums vor Augen geführt. Das Spiel gibt dir mehr Freiheit als fast jedes andere Spiel, aber es kann nie die totale Freiheit sein.

Baldur’s Gate 3

Baldur’s Gate 3 ist das lang erwartete nächste Kapitel der Dungeons-Reihe. & Dragons-basierten Serie von RPGs. Entwickelt vom Divinity-Schöpfer Larian Studios, versetzt es dich mitten in eine Invasion der Mind Flayer auf Faerûn, über ein Jahrhundert nach den Ereignissen des Vorgängers.

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