Wie Outlast 2 mir geholfen hat, mein katholisches Trauma zu akzeptieren

Inhaltswarnung: Sexuelle Übergriffe, Kindesmissbrauch. Diese Zuschreibung enthält Plünderer für Outlast II.

Ich bin christlich aufgewachsen.

Je nachdem, welcher Religion mein Vater in diesem Jahr angehörte, wurden mir schon in jungen Jahren neue und interessante Formen des Umgangs mit Scham eingebrannt. Jede Nacht sprach ich das Vaterunser aus Angst vor großartiger Vergeltung. Ich ging auf eine persönliche katholische Schule, wo ich von den Erziehern regelrecht beschimpft und missbraucht wurde. Ich dachte mit Sicherheit täglich über den Tod nach, als ich fünf Jahre alt war, und handelte auch mit Gott, um mich nicht mitzunehmen, wenn ich etwas Schlechtes tat. Ich blieb in ständiger Angst. Wenn mich der körperliche Missbrauch meines Vaters nicht erreichen würde, dann würde es meine verdrehte Version von Gott absolut schaffen.

Das ist die Angst, Kinder zu energischen Teilnehmern bestimmter Zweige des organisierten Christentums zu machen, nicht wahr? Du nimmst ein sich noch im Aufbau befindliches Gehirn und enthüllt es auch allen möglichen negativen Suggestionen in Bezug auf Schuldgefühle, Verlegenheit, Buße usw. Bis sie alt genug sind, um es zu vergessen, werden ihnen tatsächlich selbstzerstörerische Denkansätze gezeigt, die jahrelanger Behandlung bedürfen, um sie zu entdecken und zu bewältigen – wenn sie auch so viel verstehen. Oft verdrängen Einzelpersonen es einfach und legen es auf ihre eigenen Jugendlichen.

Der Zyklus wiederholt sich. Der Globus dreht sich weiter.

Leider wird diese spezielle Art von emotionalen Schäden in den Medien nicht ausreichend berücksichtigt. Wenn der Glaube als böser Punkt existiert, entwickelt er sich normalerweise zu einer falschen Einschätzung der Realität. Der Katholizismus wird zu albernen Kulten mit idiotischen Anführern, die unklares Unwort verkaufen, das die wichtigen Dinge, die wirklich schädlich sind, nicht richtig darstellt.

Deshalb halte ich drei Jahre später immer noch 2 überdauernim höchsten Respekt.

(WB/Rote Fässer)

Outlive II ist eine Fortsetzung sowohl dem Namen als auch der Überlieferung nach und folgt den verheirateten Reportern Blake und Lynn Langermann, die den brutalen Mord an einer schwangeren Frau untersuchen. Nachdem ein Hubschrauberabsturz sie in einer abgelegenen Gegend von Arizona landet, wird Blake anvertraut, für sich selbst zu sorgen, nachdem Lynn entführt und auch ihr Pilot gekreuzigt wurde. Doch nicht früher findet er Menschen, als er die infernalische Kult-Gemeinde von Heaven’s Gateway entdeckt, angeführt vom mörderischen Vergewaltiger „Papa“ Sullivan Knoth. Blake ist nun gezwungen, seine bessere Hälfte sowohl vor dem religiösen Kult als auch vor seinen waldbewohnenden Konkurrenten, den Ketzern, zu bewahren.

Die Erzählung wird durch eine Reihe von Rückblenden zu Blakes Training unterbrochen. In diesen Rückblenden erlebt der Hauptcharakter seine Erinnerungen an die Zeit mit seiner Jugendfreundin Jessica Gray in der katholischen Schule. Durch diese Erinnerungen werden die Spieler Zeuge der langsamen psychologischen Entwirrung von Jessica, während ihre Eltern und Erzieher sie ständig im Stich lassen. Sie versucht, ihrem gewalttätigen Vater durch ein christliches Online-Unterstützungssystem zu entkommen, aber die Leute dort weisen sie an, „mit ihren Lehrern zu sprechen“. Dieselben Erzieher lassen sie wegen der vielen Verletzungen, die ihr zugefügt wurden, von Tagesausflügen und Sportunterricht aus, weil sie „zu empfindlich“ ist, und zwingen sie auch zur obligatorischen Sammlungsrecherche.

Aber diese Sammlungsrecherche wird von Jessicas größter Verletzungsquelle betreut – einem Erzieher namens Papa Loutermilch. Während die Spieler während des Spiels aufdecken, nutzt Loutermilch das missbrauchte und heimliche Mädchen aus und spielt sie danach als schwaches, empfindliches Mädchen aus. Gleichzeitig kann Blake nur von der Seitenlinie aus sehen, erkennt, dass der Missbrauch stattfindet, ist jedoch nicht in der Lage, wirklich etwas dagegen zu tun.

Dies endet in einer der beunruhigendsten Sequenzen des Videospiels. Dad Loutermilch nimmt Jessica mit nach oben, um sie sexuell zu missbrauchen, und sie hält stand. Im Kampf stürzt sie die Treppe hinunter und bricht sich das Genick. Blake, der tatsächlich ihre Schreie gehört hat, als er ging, eilt zum Tatort, um nur die Leiche seines besten Freundes zu entdecken und auch verknallt zu sein. Loutermilch schüchtert Blake ein und versichert ihm, kein Wort darüber zu verlieren. Jessicas Tod soll wie eine Selbstzerstörung aussehen, wobei die ganze Welt nie die wahre Geschichte ihres Todes versteht.

Es sind düstere Dinge – bis zu dem Faktor, bei dem zahlreiche Kritiker vor dem Thema zurückschreckten. Obwohl das Spiel zweifellos mit einigen knorrigen Bildern und auch düsteren thematischen Webinhalten gefüllt ist, fühlt sich Outlive 2 niemals skrupellos an. Zumindest für mich war es das wirklich nicht, denn jede Kleinigkeit dieses Spiels sagt genau aus, wie geordnete religiöse Überzeugungen Kinder vergasen, ausbeuten und in einigen Fällen sogar tötet … nun, es ist irgendwie real.

Sehen Sie, das Spielen von Outlast 2 hat viel von dem Trauma wiederbelebt, das ich von meinem Job am katholischen College und meinen Jahren in der Kirche hatte. Es war die Art von Dingen, die sich in meinem Unterbewusstsein eigentlich immer unterjocht hatten und mich auf Wege der Sucht, Selbstverletzung und extremer Angst führten. Wie auch immer, die spezifischen Erinnerungen, der Ursprung von allem … diese wurden begraben, bis ich dieses Videospiel gespielt habe. Bis ich mich wieder in den Fluren eines katholischen Colleges befand. Bis ich gezwungen war, mit Lehrern zu kämpfen, die Kinder missbrauchen und auch ihre Eltern unter dem Vorwand der Religion belügen.

(WB/Rote Fässer)

Plötzlich eilte es sowohl in Anfällen als auch in Anfängen zurück. Ich erinnerte mich daran, wie ich von Lehrern beeindruckt war, die in katholischen Einrichtungen nicht „Gott segne Sie“ statt „segnen Sie“ sagten. Ich dachte daran, wie weinende Kinder zum Direktor geschleppt wurden, weil sie falsch gehofft hatten. Ich erinnerte mich daran, dass Lehrer mich mit Gaslicht anzündeten, nachdem andere Schüler mich geschlagen hatten, und mir sagten, dass es mein Fehler sei und dass Jesus es seinen „Kumpels“ nicht erzählen würde. Ich denke an Freunde aus Kindheitsjahren, deren Eltern sie zu Kundgebungen gegen Abtreibung schleppten und sie zwangen, sich um eine korrupte und auch schlechte Sache zu scharen, die sie nicht verstehen konnten.

Doch diese Erinnerungen kehrten als Fotos zurück – kurze, dekontextualisierte Traumata. Diese Ausbrüche wichen jedoch bald brillanteren, bedeutungsvolleren Erinnerungen. Und als ich versuchte, Jessicas schrecklichen sexuellen Missbrauch in Outlast 2 vollständig zu verarbeiten, fand ich mich wieder in Albuquerque wieder. Ich war wieder 8 Jahre alt und sprach mit meinem Kirchenfreund Zachary. Zachary war ein süßer Junge – ständig einer, der Streiche spielte, alberne Gesichter machte und dumme Melodien sang. Gleichzeitig steckte dahinter ein Kind, von dem ich berichten konnte, dass es in sich selbst zutiefst verunsichert war, das sowohl psychisch als auch spontan und auch verängstigt war. Ich wollte für ihn da sein … so viel wie ein Achtjähriger sein kann.

Im Nachhinein war ich irgendwie in ihn verknallt. Aber ich war damals ein Kind, was falsch war. Das war eine Sünde.

Eines Sonntags streiften Zachary und ich ganz normal durch die Hallen unserer Kirche – wir alberten in den Hallen herum und sprachen über alles, was Kinder tun. Als wir jedoch um die Ecke in eine dunkle Sackgasse bogen, hielt er uns auf. Er stöberte nervös, dann beugte er sich vor und flüsterte mir ins Ohr.

„Haben Sie schon einmal den Penis eines Mannes gezeichnet?“ er hat gefragt.

Ich fühlte wirklich, wie Eis durch meinen Oberkörper ging. „Was?“

Er sah panisch aus. „Äh, weißt du. Als ob ein Typ dich bittet, deinen Mund auf ihn zu legen.“

„Nein, ich bin nicht schwul.“

„Ich-ich bin auch keins! Ich habe nur gefragt.“

„Hast du?“

Er checkte noch einmal aus. „Jawohl.“

„Dass?“

Er hat sich verkrampft. „Eine Person hier in der Nähe.“

Und auch mit dem Timing aus dem hackigsten Skript tauchte ein Lehrer hinter uns auf und sagte uns, wir sollen uns auf das Sunday College vorbereiten. Wir sind ihr gefolgt. Zachary hat es nie wieder zur Sprache gebracht.

(WB/Rote Fässer)

Letzter länger als 2 hat diese Erinnerung wieder zum Leben erweckt. Ich erkannte, dass ich tatsächlich in der gleichen Position wie Blake geblieben war. Ich verstand, dass etwas Negatives passierte, aber ich habe wirklich nicht genug gefragt – so gut wie ich es nicht konnte. Ich war ein Junge. Wir beide waren. Wie genau sollen Kinder es verfeinern, über so etwas informiert zu werden, ganz zu schweigen davon, dass ihnen das einfällt? Trotzdem bleibt mir bis heute im Gedächtnis, dass ich niemandem etwas erzählt habe. Ich war so in Mitleid, dass mein guter Freund schwul sein konnte, dass ich wirklich nicht aufhörte und auch hinterfragte, was er mit „einem Mann“ und „jemandem in der Nähe“ vorschlug. Diese Verlegenheit stand im Weg, jemanden möglicherweise aus einem missbräuchlichen Umstand zu befreien.

Aber danach. das ist der Punkt, nicht wahr? Häufig besteht die Funktion, Kinder schon in jungen Jahren direkt zum Katholizismus zu indoktrinieren, darin, ihnen beizubringen, die Klappe zu halten, Gott zu fürchten und auf ihre Prediger zu hören. Wenn du deinem Prediger keine Aufmerksamkeit schenkst, dann hast du nicht genug Angst vor Gott. Wenn Sie Gott nicht genug fürchten, sind Sie ein Sünder. Und auch wenn Sie ein Sünder sind, dann kommen Sie in die Hölle. Es gibt keinen grauen Ort, keinen bequemen Mittelweg. Das Einflößen dieser Ideen in die Jugend hält sie danach unterwürfig und gehorsam und macht sie auch reif für die Ausbeutung durch abscheuliche, schlechte Individuen. Wie zahlreiche Beispiele bestätigen, verbergen diese feigen Killer ihren Missbrauch typischerweise hinter einem Schleier religiöser Frömmigkeit. Wenn sie jedoch einem kleinen Kind mitteilen, dass es eine Sünde ist, schwul zu sein, bevor sie es ausnutzen, schweigt es.

Weil er gesündigt hat. Ebenso wie Sünder in die Hölle kommen.

Genau deshalb ist Outlive 2 eine wunderbare Darstellung religiösen Missbrauchs. Während des gesamten Videospiels müssen die Spieler sehen, wie eine junge Frau misshandelt wird, und danach gezwungen, bei verschiedenen anderen Tätern Erleichterung zu finden. Die ganze Zeit wird sie angezündet, belogen und in die Hände eines korrupten Priesters gepasst. All dies führt zu ihrem entsetzlichen und unglücklichen Tod, an dem die anschließende Tünche festhält, die sie als kämpfende Selbstmordfigur darstellt. Der Globus glaubt, dass Jessica Grey unberechenbar und auch schwach war und dass sie als das Opfer, das sie ist, nie absolut betrauert wurde. Nur Blake trägt die Wahrheit mit sich – und auch am Ende des Videospiels hat er sie höchstwahrscheinlich ins Grab geschleppt.

Als die Kreditgeschichten auf Outlast 2 rollten, war ich betrunken, da ich eine Jessica sicherlich verstehen würde. Vielleicht hatte ich Zachary nicht sterben sehen, aber ich schleppte die Expertise seines Missbrauchs mit – und konnte auch nichts dagegen tun. Aber zuzusehen, wie Blake versuchte, zu leveln und aufhörte zu arbeiten, lud mich mit einer neuen Art von Willenskraft ein. Egal was, ich würde nie wieder ein Ziel in Frage stellen. Ich würde sie nie wegstoßen, wenn sie sich mir anvertrauten. Außerdem würde ich nie zweimal darüber nachdenken, Missbrauch dessen zu nennen, was es ist.

Jahre des konzentrierten Missbrauchs in der Kirche haben mich dazu erzogen, friedlich zu sein und wegzusehen. Das Wort meiner Senioren zu billigen und sie niemals in Frage zu stellen. Derzeit investiere ich jeden Tag in den Versuch, diese Programmierung zu verlernen. Wenn es noch einen weiteren Zachary gibt, der mich um Hilfe bittet und darum bittet, weltweit nicht allein zu sein, möchte ich die Person sein, die für sie da ist. Ich beabsichtige, mein Gewicht hinter sie zu werfen, sie zu stützen und zu schützen.

Denn wenn wir das tun, kann es vielleicht viel weniger Jessica Grays weltweit geben.